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  • 二○○四台湾净土艺术研讨会纪要暨创作展台北续展篇

    台大杨惠南教授与玄奘大学慧严法师就南瀛等杂志史料，提出日治时代的净土宗、净土真宗等其传法大要、文教事业等，十分精采。也有日治时代的净土真宗佛寺北投善光寺的考察，内容相当可观。　　第三场主题顺著历史的...二○○四台湾净土艺术研讨会暨展览会已于十月十六、十七日，假台中逢甲大学国际会议厅及艺术中心揭幕。上午九时起，在明光法师洪亮的唱腔带领之下，全体与会大众起立合十，为昨日刚刚圆寂的晓云老法师，念佛追思，...

    陈清香

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  • 法藏法师：自力与他力的融合

    这种观念会使得他力的信仰增强，但不像净土真宗的宗教热情，他会认为所谓的“信仰阿弥陀佛不在自心以外”的观念，还是在信仰自己！真宗之人认为这样“太骄傲”了。真宗教徒根本不知自他不二的道理！ 　　接著第三...原理，这尤其以日本净土真宗为代表，以上两种都太偏颇！ 　　第四种是修行的偏见，失于信心。如认为：那有可能“光”念佛就能得利益？不修戒定慧怎么只有念佛就好了？之类的迷惑。其实能够时时念佛，就是戒定慧在...

    法藏法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15554958231.html

  • 现代净土宗的建立与开显－－读李元松老师2003年净土九讲

    地意识到，他对于净土宗的理解与诠释，有些地方既不同于台湾某些法师的讲法，也不同于日本系统的净土教(以净土真宗为代表)。李老师对这些问题，在2003年的净土讲义中，曾经加以说明。　　对于台湾传统佛教的...[20]” 　　对于以净土真宗为代表的日本系统的净土教，李老师认同他们在“绝对他力的信仰”方面的发挥，对于亲鸾晚年的说法尤其肯定。但认为现代禅的净土法门与净土真宗仍有不同。李老师在第8课说：　　上师在...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16242059949.html

  • 用第三只眼看日本佛教

    佛教好比是兄长。佛教在日本发展过程中，形成了许多之宗派：如真言宗、净土真宗、律宗、东密、台密、日莲宗、天台宗、禅宗（包括黄檗宗、临济宗、 曹洞宗等）等等。　　“明治维新”后，西风东渐，日本首先接受西洋新...日本禅学弘扬的丰功伟绩。他本人亦被日本政府封为“国宝”，名重公卿。挟着日本禅学之威，日本佛教的各宗派也流向了西方，如东密、净土真宗等。由于日本佛教开创了佛教从东方传入西方的先河，使西方世界对于佛教逐渐有...

    清然居士

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06383445237.html

  • 用第三只眼睛看日本佛教

    。佛教在日本发展过程中，形成了许多之宗派：如真言宗、净土真宗、律宗、东密、台密、日莲宗、天台宗、禅宗（包括黄檗宗、临济宗、 曹洞宗等）等等。　　“明治维新”后，西风东渐，日本首先接受西洋新观念，国家...丰功伟绩。他本人亦被日本政府封为“国宝”，名重公卿。挟着日本禅学之威，日本佛教的各宗派也流向了西方，如东密、净土真宗等。由于日本佛教开创了佛教从东方传入西方的先河，使西方世界对于佛教逐渐有了进一步的...

    不详

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  • 清末杨文会和金陵刻经处

    佛教各派在进入近代，特别在中日甲午战争(1894)之后积极对中国开展传教活动，其中以净土真宗最为活跃，它在中国南方以上海为中心，在苏州、杭州、南京等地设立据点开展传教活动。杨文会站在中国传统佛教的立场和...会从1878至1889年先后随曾纪泽、刘芝田出使欧洲。考察英法各国的政治、工业等。在伦敦结识日本佛教学者、真宗大谷派的南条文雄(1849-一1927)，回国后在从事刻印佛典过程中曾得到南条文雄等日本...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08122755009.html

  • 铃木大拙禅学思想之研究

    铃木大拙大量地借自于西洋哲学、宗教的一些概念名相，也看到其如何将禅宗、净土真宗与西方神秘主义作一对比。再者，我们也能从铃木的著作中，闻得京都学派的学　　风气息。然而，最为重要者，乃在于其深刻的禅悟体验...

    林纯德

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  • 镰仓佛教

    亲鸾为始祖的宗派，名为净土真宗。　　在革新净土教而产生新宗派之同时，也产生另一运动。即直接至中国学习佛教以重建日本佛教。十二世纪后半叶，荣西渡宋习禅，返国后于筑前博多建立圣福寺，此为日本禅宗成立之始。...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15544758161.html

  • 净土祖庭——玄中寺

    。因此，善导大师的观无量寿经疏，也成为日本净土教的法典。　　法然大师的弟子——亲鸾。在他弘扬净土教义中，著述了独具见解的教行信证，成立日本净土教中的另一新宗——净土真宗。日本净土真宗所传承的经典，佛说无量寿经、观无量寿经，佛说阿弥陀经三经，并世亲的往生论合称为三经一论。无论净土宗，还是净土真宗，都是继承着玄中寺昙鸾、道绰、善导三位大师的净土法门思想体系。都把三位大师视为祖师，并把玄中寺作为他们的...

    智昀

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  • 玄中一脉 净土同宗——古今名刹玄中寺

    的发祥地。 　　据记载，北魏孝庄帝永安年间，高僧昙鸾在玄中寺创立了佛教净土宗派，并著有《往生论注》等书。唐代时，日本高僧圆仁来中国学习佛教的天台宗和密宗教义，同时也学习了净土宗教义，从此中国佛教中的净土宗就传入日本。以后，日本高僧源空（号法然）开创了日本净土宗，其弟子源信（号视鸾）又开创了净土真宗。这两个宗派的信徒、弟子都称中国的昙鸾、道绰、善导等为祖师，把玄中寺视为祖庭。凡日本这两个宗派的...

    不详

    |五明研究|

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